送古代新人嘛，得先想明白人家是“刚过门”还是“预备安顿”，这差别大了去了，不像今天直接发红包，得看这礼里头到底装的是不是人。刚结完婚那会儿，新人多半是身体僵硬的，这时候送啥？得看家底厚不厚，得看能不能压得住场子。
要是人家是那种讲究门第的，直接给点金银玉器听着挺好，但要是人家是那种只重礼义薄情，那得送点实实在在能暖心的，别搞得忒虚。 实际上啊，现代人总认定啥名酒名茶、高档摆件就能糊弄那会儿，可古代人那是真金白银砸出来的，跟目前的礼品经济彻底不在一个频道。
比如送茶叶，茶得讲究个“新”字，茶叶要是陈过了要么踩雷了，看着就让人心里发毛。
像那武夷山的高山乌龙要么西湖龙井，得是那种还没泡过、闻起来又有新鲜气的，还得配个看着就顺眼的瓷器，不然送出去就是个笑话。
要是送酒就得更谨慎些，酒是喝的，送那会儿要是喝到肚子里不舒服，那赶明儿这人要是还见了酒，怕不是把酒都喝出来，到时候人家得把酒一坛坛倒了，你说这礼送出去是不是有点忒“硬”了？ 还有啊，家具电器那是现代科技的东西，古代人那是真看不懂，直接扔那会儿就像扔石头。
要是家里确实买不起啥大件，那就得送点“软”的。
比如送个锦裡頭裹着块布，里面塞个绣着鸳鸯的枕头，这玩意儿看着文绉绉的，实际上是个暖床神器，送那会儿比啥都强。
要是实在没得送，那就送点吃的，那是真能填饱肚子的。
比如那开封的三鲜月饼要么那种刚出炉的糕点，看着就喜庆，搬出去摆家里，过年过节了，那是确实能收起来吃，人看着也高兴。 不过，礼物的核心不是东西本身，是人心。古人讲究“礼”，礼就是规矩，就是规矩里的规矩。咱们送礼物，心里得有数，别搞错对象。你要是给那种势利眼的送，那礼是送不出去的，人家看着就膈应，到时候不仅礼没送到，人也被得罪了。
要是给那种寒酸气的送，那得看人家厚不厚脸皮，这礼要是送出去显得忒寒酸，反而显得你不懂规矩。
故此啊，送礼物得看人家是客客气气还是大大咧咧，要是忒客气了，那得送点实在的；要是忒莽撞了，那得送点有面子的。 再说说选型的细节，这可比选产品关键多了。
比如送灯，古代人家那灯要是碎了，那灯就不亮了，看着就让人心里发虚，送出去就是白送。
要是送个蜡烛，那得是那种看着就顺眼的，别送那种破破烂烂的，那还不如送个破碗。
还有啊，送个盒子，那得是那种看着就大气、看着就喜庆的，别送那种破旧的，那显得你根本没把她当回事。送个衣服也得挑，要是那个料子忒薄，那穿上就是个笑话，得选那种看着就厚实、看着就暖和的，别送那种轻飘飘的，那让人看着就轻飘飘的。 哦对了，还得注意送法。古人讲究“送对门，送对房”，送啥礼在哪个方位，实际上都是有讲究的。
比如送在玄关，那得送个金盘银碗之类的，看着就显气派，别送个破碗，那让人看着就膈应。送在睡觉那屋，那得送个被褥枕头，看着就暖，别送个破被子，那让人看着就冷。送在灶台间，那得送个锅碗瓢盆，看着就实用，别送个破盆破碗，那让人看着就烦。总而言之啊，送啥礼，核心就是看人家喜不喜爱，看人家能不能受得了，看人家能不能用得上。 实际上啊，送礼这事儿，还不如说是送东西，不如说是送心意。心意到了，东西可能不值钱，但人心里高兴了，那这礼也就值了。
要是礼数周全，人看着高兴，那这礼就算送出去了，那也值了。
故此啊，送古代新人，得看人家喜不喜爱，看人家能不能受得了，看人家能不能用得上。别搞得忒虚，也别送得忒寒酸，得找个中间点，那礼才算送得对。 不过，说了如此多，还得提个醒。有些东西别看看着不起眼，但实际上是真能帮上忙的。
比如送个布匹，那得是那种看着就厚实、看着就暖和的布匹，别送那种轻飘飘的，那让人看着就轻飘飘的。送个衣服，那得是那种看着就厚实、看着就暖和的衣服，别送那种轻飘飘的，那让人看着就轻飘飘的。送个鞋子，那得是那种看着就结实、看着就耐穿的衣服，别送那种轻飘飘的，那让人看着就轻飘飘的。 总而言之啊，送古代新人，得看人家喜不喜爱，看人家能不能受得了，看人家能不能用得上。别搞得忒虚，也别送得忒寒酸，得找个中间点，那礼才算送得对。
要是送错了，那礼不仅送不出去，人也被得罪了，到时候不仅礼没送到，人也被得罪了，到时候不仅人没送得对，礼也没送到。
故此啊，送古代新人，得看人家喜不喜爱，看人家能不能受得了，看人家能不能用得上。 实际上啊，送礼这事儿，还不如说是送东西，不如说是送心意。心意到了，东西可能不值钱，但人心里高兴了，那这礼也就值了。
要是礼数周全，人看着高兴，那这礼就算送出去了，那也值了。
故此啊，送古代新人，得看人家喜不喜爱，看人家能不能受得了，看人家能不能用得上。别搞得忒虚，也别送得忒寒酸，得找个中间点，那礼才算送得对。