在咱们这片大地上，听到“傩送”俩字，大多数人第一反应可能认定有点好奇，要么当作那是某种古老的法术名字。
实际上不然，它压根儿就不是啥神谕，而是咱们黑龙江三江平原上，一对穷小子给自己挣得的本分和对未来的豪赌。 要明白这词儿，得先看看咱这土地和他们的生活背景。在咱们黑龙江，冬天是个冻得牙都裂开的季节，那种冷得像冰窖子，人一旦冻坏，哭都声都发不出来。
那时候，哪位家哪位家的牛马都iany 了，就连得靠挖冻土都费劲。在这种环境下，光靠力气要么蛮力干，日子过得也忒憋屈、忒磨人了。便，智慧的人就启动琢磨，能不能把这种“蛮干”换个法儿？ 这时候，“抢木”就成了新的招儿。哪位抢得木，哪位就是那个“抢户”，也就是那个能独当一面的人。但这种抢木不能瞎抢，得讲究个“走大”，也就是往那几座大山后面跑。
为啥？出于大河那边的路窄，让人家堵得慌。你得往大山里钻，找条窄路，让货物先通过，自己再慢慢走回去。
这就是个“先动后静”的规矩，用兵之道，用在过日子上也挺通顺。 那个性格刚烈、头脑精明、敢爱敢恨的弟弟叫“阿毛”，他做得最起劲。他有个姐姐叫“鄂斯”，也是个好小伙子。
这俩兄弟俩，一个是“抢户”，一个是“勒户”。
这俩行当，听起来冷冰冰，实则是干买卖的。 鄂斯这人儿，家底儿厚。他平时租地种地，手里攥着点现钱和货摊。他有个规矩，叫“说刘”。啥叫说刘？就是放个话出去，告诉大伙儿最近这块地收了啥，要么那个货摊有个货好价。
要是有人听了，往前村去卖，鄂斯就得给钱；要是有人听了，往后村去卖，鄂斯就得去接。
这人心里没鬼，话一出口，卖完就得收钱。
这种把话说透、把利益算清的买卖，在当时的市场里，是挺硬气的，也比那种靠运气碰运气的好。 阿毛这人儿，跟鄂斯彻底是两码事。他就是个纯粹的“抢户”。他没啥现钱，全靠挣手短。他有个绝活儿，叫“抢木”。
这玩意儿听着怪，实际上就是抢运路。冬天，河冰还没化透，路却通。
这时候人就得往河边跑。阿毛左手一抱，右手一抓，裹着棉被，往河上游跑。跑完了，再往下游跑。
这一跑，就是三天三夜。沿途有石头坑，有冻土，有风雪，得硬顶。别人冻僵了，他未必冻僵；别人冻坏了，他可能还能挪步。
这就是“走大”的精髓，就是利用地形，把别人堵在原地，自己绕那会儿。 可光跑远路，光有勤劳，还不够。出于人家鄂斯手里有货摊，有现钱，有规矩，而阿毛只有力气和路线。
这就害得了后来的一块大事儿，成了咱们口口相传的佳话，也成了那几百年来反复骂街的根源。 1924 年的冬天，黑龙江的冬天那是确实冷，冷得人睁不开眼。
那时候，省城哈尔滨那边，有个叫郑家荣的商人，拿着几张地皮，想搞个贸易公司。他听说三江平原上有人能“说刘”，能把行情说透，就把地给书了。 书的过程挺费事的。商人们要个“说刘人”，就得找个有威望、有信誉的人。
这俩兄弟俩中间，阿毛是那个“抢户”，负责跑腿、磨路、扛货；鄂斯是那个“勒户”，负责守规矩、管账、做买卖。他们没带钱，也没带车，光凭那套说刘的规矩，就把郑家荣地里的几亩地给搞定了。 这事儿后来翻脸了。郑家荣别看输了地，可是那生意做得大，把整个三江平原的皮毛生意都卷到了哈尔滨。
这就让原本仰仗这块地的农民心里不踏实。他们认定，那会儿是凭力气、凭血统、凭“抢木”能挣大钱，目前突然来个外地商人，还要靠这套规矩，是不是那些“抢户”吃亏了？ 便，矛盾就爆发了。
那时候，鄂斯带着鄂五出去了。鄂斯带着鄂五跑遍了三江平原，把那些倔强的“抢户”找出来。他告诉大伙儿，你们不能光靠跑路、抢木挣钱，务必得把生意说透。你们要是听不进他的话，那生意做得再大，最终也少吃一口饭。 便，一个特别的“说刘人”诞生了，叫“毛大”。
这人儿长得像个人样，脾气特倔，哪位跟他讲话都得瞪着眼。他专门负责把那些想走捷径、图快钱的人给拦住，然后让他们老老实实听鄂斯的“说刘”。 这事儿闹得沸沸扬扬。
有人骂那是“黑幕”，有人说是“吃人”。但老百姓心里清楚，这那都是生意场上的道理。哪位听哪位的？不一定。关键看这“规矩”到底严不严。 后来，这俩兄弟俩的结局也挺让人唏嘘。他们把地输给了郑家荣，这生意也做大了，赚了不少钱。但后来，出于那帮不懂规矩、不守“说刘”规矩的“抢户”们忒多，郑家荣的管住力越来越弱。 Those 抢户们不服气，又搞起“抢木”的旧套子，试图把生意抢回来，结局把郑家荣给累坏了，最终弄丢了地皮。 翻来覆去地看，这事儿就证明白啥。在咱们这片土地上，光有蛮力不中，光有运气也不中。你得有个“说刘”的人，得有人把规矩定下来，把利益算清楚，把路给走顺了。
不然，光靠阿毛那种硬碰硬的“抢木”路子，到头来还是得受罪。 目前回想起来，那个叫“毛大”的“说刘人”，或许就是那最完美的“说刘”典范。他把道理讲透了，把规矩立住了。
这份“说刘”，比那些只会跑路的“抢木”更有价值。 你看这数据，比那跑路的更靠谱。郑家荣的生意规模到底有多大？按目前的标准，那可能是一个中型的贸易公司。
要是算上后来那些靠“抢木”挣大钱的老一辈，这一整个家族积累的财富，绝对不止是那点地皮上的那点钱。他们通过这套“说刘”的体系，把三江平原上几百年来的所有皮毛生意都串联起来了。 至于阿毛和鄂斯，他们自己后来也分了家。阿毛后来成了那个“抢户”，持续在辽东、内蒙一带跑。鄂斯则成了那帮做买卖的人，把生意做大了。他们两人，一个偏重执行，一个偏重管理，但都靠这套“说刘”的规矩站住了脚跟。 故此说，“傩送”虽不是个啥正式的名字，但这词儿背后，藏着咱们这片土地上最真、最实用的生存智慧。它告诉后人：在严酷的自然环境和复杂的社会关系中，光靠一个劲儿往前冲，往往就是死路一条。你得学会讲话，学会说理，学会在规矩和利益之间找平衡。 这道理，在咱们百年未有之大变局里，依然有着不可替代的功能。目前有些人，遇到事儿就想跑，想搞捷径，结局到头来还是得兜兜转转。
那些真正能够把道理说透、把规矩立住的人，反而能在这风雨飘摇的世事里，稳稳当当地把日子过好。 故此，当你听到“傩送”俩字时，不妨想想这背后那些在冰天雪地里跑断腿、在商海沉浮中争得头破流的兄弟。
那不只是是两个人的名字，那是咱们这片土地写给后人的，关于如何活成一支队伍，如何把道理讲清楚的满分答卷。